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(p.233)</p>\n</blockquote>\n<p>对我来说，在精神分析中也有着相似的创造性工作：等待，注意，倾听。不仅是分析师的倾听，也有主体在自身内部的倾听：倾听不知何时到来的，或许来自他者的声音。同时，它比起分析更像是一种合成：通过符号与象征，在语言中自由的游戏。</p>\n<blockquote>\n<p>Car la véritable attention ne conduit pas, comme on pourrait le croire, à l’analyse, mais à la synthèse qui la résout, au symbole et à la figure — en un mot, au destin. L'analyse peut devenir destin quand l'attention, en accomplissant une superposition parfaite des temps et des espaces, sait les recomposer chaque fois dans la pure beauté de la figure. C'est l'attention de Marcel Proust.<br>\n<em>— Cristina Campo, « Attention et Poésie », Les impardonnables</em></p>\n</blockquote>\n<p>我想起 Winnicott 在 <em>Playing and Reality</em> 中的这段话：</p>\n<blockquote>\n<p>I said that fantasying was about a certain subject and it was a dead end. <em>It had no poetic value.</em> The corresponding dream, however, <em>had poetry in it</em>, that is to say, layer upon layer of meaning related to past, present, and future, and to inner and outer, and always fundamentally about herself.</p>\n</blockquote>\n<p>对 Winnicott 来说，一个梦与诗有关，意味着它包含着许多层交叠的意义，与过去、现在、未来有关，与内部和外界有关，最重要的，与自我有关。</p>\n<p>交叠的意义对应着多层的解读：</p>\n<blockquote>\n<p>Lectures superposées : lire la nécessité derrière la sensation, lire l’ordre derrière la nécessité, lire Dieu derrière l’ordre.<br>\n<em>— Simone Weil, « Lectures », La pesanteur et la grâce</em></p>\n</blockquote>\n<blockquote>\n<p>La poésie aussi est attention, c’est-à-dire lecture, sur de multiples plans, de la réalité autour de nous qui est <em>vérité en figures</em>.<br>\n<em>— Cristina Campo, « Attention et Poésie », Les impardonnables</em></p>\n</blockquote>\n<p>最终，另一个有趣的联系：就像 Winnicott 区分 fantasy 与 dream, Simone 与 Cristina 也区分了两种想象。一种是忽视现实的幻想，另一种是诗歌中的，创造性的想象：</p>\n<blockquote>\n<p>Qu’est-ce donc que la médiation, sinon une faculté d’attention tout à fait libre ? À son encontre agit ce que, de façon impropre, nous appelons la passion; c’est-à-dire imagination fébrile, l’illusion fantastique. <em>(ibid.)</em></p>\n</blockquote>\n<blockquote>\n<p>L’attention, à son plus haut degré, est la même chose que la prière. Elle suppose la foi et l’amour.</p>\n<p>L’attention est liée au désir. Non pas à la volonté, mais au désir. Ou plus exactement, au consentement.<br>\n<em>— Simone Weil, « L’attention et la volonté », La pesanteur et la grâce</em></p>\n</blockquote>","excerpt":"在 Les incandescentes : Simone Weil, Maria Zambrano, Cristina Campo 里读到关于诗的创造与 attention 的这一段： On comprend dès lors qu’une telle opération d…"}}},{"id":"7f4ee8ae-fa64-577a-af1d-4c531902822b","title":"雾","slug":"brouillard","publishDate":"October 19, 2016","publishDateISO":"2016-10-19","heroImage":null,"body":{"childMarkdownRemark":{"timeToRead":1,"html":"<p>1.<br>\n今天去办长期居留的体检。</p>\n<p>早上六点多起来，离日出还有两个小时，看窗外黑色中渗出一片深蓝。快七点出门，露水沾湿的路面颜色颇深，让人以为还在夜晚：抬头确实可以看见比午夜更多的星星。到公交站后发现车已开走，为了不迟到只能走下山去。</p>\n<p>在林间的台阶上走着，忽然从枝叶间瞥见山下连绵的路灯，几段黄色的灯光沿着弯曲的铁轨传播，继而登上对面的山丘。像是没有人的夏日祭典。</p>\n<p>想起前两天晚上（可能是听过 Herreweghe 的 <em>Ein deutsches Requiem</em> 之后）在路上走到某处时，视野左边进入两盏黄色的路灯，另一盏出现在右前方；接着看见更远处两盏白色的路灯，以及 —— 抬头时天空中的白色月亮。仿佛听见一种音乐。</p>\n<p>换乘 RER C 之后坐在二层，比外面要温暖很多。座椅边本来透明的玻璃，在听到人的话语后冒出细小水珠，模糊了向外的视线，使车厢内像是另一个世界。</p>\n<p>在黑夜边缘聚在一起说话的中国人，独自翻着泛黄书页的白人，戴着白色耳机的黑人在睡觉。再看窗外时已变成深浅不一的蓝色，雾气装饰着风景，遮挡而后显现房屋、草地与行人。有时水滴流下的轨迹与掠过的树影相交叉。一切都有种意想不到的韵律：想起了 Sudek 拍摄的窗，与 Talbot 的静物。</p>\n<p>0.<br>\n之前回房东家的时候，曾说到了感觉郊区比市区更加潮湿。她顺便告诉我：“露水叫做 rosée, 等到天气更冷，它结冰的时候则是 givre.” 我想起来曾经在哪里见到过这两个词，回家翻了下书：</p>\n<p>「露とくとく心みに浮世すすがばや」<br>\n「手にとらば消んなみだぞ秋の霜」</p>\n<p>虽然词语间存在对应，不过这里的「露」，与我后来看到的水珠，又或者之前看到 Sudek 所拍的雾，都是不同的吧。</p>","excerpt":"1. 今天去办长期居留的体检。 早上六点多起来，离日出还有两个小时，看窗外黑色中渗出一片深蓝。快七点出门，露水沾湿的路面颜色颇深，让人以为还在夜晚：抬头确实可以看见比午夜更多的星星。到公交站后发现车已开走，为了不迟到只能走下山去。 在林间的台阶上走着，忽然从枝叶间瞥见山下连绵的…"}}},{"id":"89796942-4177-50f5-89ce-2ba964ae7669","title":"The Music of What Happens","slug":"the-music-of-what-happens","publishDate":"May 16, 2021","publishDateISO":"2021-05-16","heroImage":null,"body":{"childMarkdownRemark":{"timeToRead":1,"html":"<p><span\n        class=\"gatsby-resp-image-wrapper\"\n        style=\"position: relative; 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